Что предполагает работа по развитию личности

Строительство гуманизма предполагает всестороннее развитие личности, повышение уровня ее культуры, образования, общественной сознательности, внутренней зрелости. XXIV съезд еще раз подчеркнул, что «формирование у трудящихся мировоззрения, высоких идейно-политических качеств, норм гуманистической морали остается и впредь центральной задачей идеологической работы партийных организаций». Составной частью этой работы является научно-атеистическое воспитание трудящихся, неразрывно связанное с целенаправленным развитием у всех людей материалистического мировоззрения, глубоких гуманистических убеждений.

Обогащение социальной и духовной жизни личности, развитие многообразных форм общественной самодеятельности – важное условие преодоления религиозных пережитков. А это означает, что в атеистической работе необходимо больше внимания обращать на умелое сочетание идейного воздействия на личность с вовлечением ее в процесс дальнейшего развития социальных отношений, с уважительным и заботливым отношением к человеку. Правильное понимание процесса преодоления религии предполагает так строить атеистическую работу, чтобы она всесторонне учитывала требования, выдвигаемые жизнью. Борьба с пережитками прошлого, атеистическое воспитание требуют к себе постоянного внимания всех сознательных, передовых сил нашего общества. Широкое развертывание антирелигиозной деятельности предполагает активное участие в ней культурно-просветительных учреждений, творческих организаций, печати, радио, телевидения.

Чтобы вести борьбу против религии более целеустремленно и эффективно, необходим подлинно научный анализ причин живучести религиозных пережитков в обществе; выявление каналов их воспроизводства, выяснение того, как и почему у отдельных людей и целых групп населения возникает еще потребность в религии, какие нарушения связи личности с обществом и в каком именно звене дают «эффект» обращения к вере. Разработка этих и других важных проблем атеистического воспитания даст положительный результат тогда, когда она будет вестись комплексно, с привлечением специалистов разных отраслей знания: историков, философов, этнографов, правоведов.

Из работы В. И. Иванова «О значении воинствующего материализма» вытекает еще один важный вывод. Формулируя задачи философского фронта, Иванов в центр внимания ставил необходимость раскрытия связи классовых интересов и классовых организаций буржуазии с религиозными институтами и религиозной пропагандой. В настоящее время выразителем усиливающихся связей религии и капитала является клерикализм, который занимает большое место в политической и идеологической борьбе в современном мире.


Это стоит полистать:

Причины идеологической борьбы
Гуманистическая сущность атеизма
Пути преодоления религиозных пережитков в обществе
Как сузить влияние религии на жизнь людей
Жизнь верующих в современных условиях
Роль религии в жизни человека
Религия как душевное утешение простого человека

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru