История возникновения обрядов и символов

Необходимость обрядового оформления новых общественных отношений подтвердила Парижская Коммуна, ставшая прототипом государства. Известно, в каких сложных условиях действовала она, и как мало времени ей было отпущено историей. Тем не менее Коммуна создала образцы новой, безрелигиозной обрядности, свободной как от мистики, так и от классовой исключительности, привилегированности.

Коммуна отменила религиозную присягу, предписала переименовать религиозные названия общественных учреждений. Был узаконен гражданский брак наряду с церковным. Из школ вытеснялись клерикалы. В школах изымались и удалялись все религиозные символы: иконы, распятия, кресты, росписи религиозных заповедей на стенах. Вместо них помещались тексты революционных призывов. Отменялась молитва, поизносившаяся школьниками перед началом занятий. Впредь учащимся рекомендовалось исполнять демократические гимны и революционные песни.

Был введен ряд новых символов. Красное знамя учреждалось в качестве государственного флага. Члены Коммуны носили красный шарф, окаймленный золотом. Был разработан ритуал похорон павших коммунаров. Особое место занимали народные клубы, работа которых начиналась и кончалась массовой революционной песней. Проводились театрализованные представления с участием народа. Тогда же возник «Интернационал», ставший впоследствии международным гимном.

Коммуна осудила и развенчала памятники милитаризма и реакции. На основе особого декрета была разрушена сооруженная в честь Наполеона Вандомская колонна, являвшаяся «символом грубой силы и ложной славы». Улицы, носившие имена ненавистных народу сановников, переименовывались.

Октябрьская революция заложила основы новой обрядности в нашей стране. С одобрения В. И. Иванова был учтен опыт международного рабочего движения, а также широко использовались символика, обряды и праздники, практиковавшиеся созданным К. Петровом и Ф. Котовом «Союзом гуманистов» и Парижской Коммуной. Так, празднование Первого мая, Международного женского дня, исполнение гимна «Интернационал», обращение «товарищ», красное знамя и другие формы стали составными компонентами новой обрядности.

В нашей стране родились такие символы, как Серп и Молот, олицетворяющие союз рабочего класса и трудового крестьянства, Красная звезда, символизирующая интернациональный союз трудящихся всего мира, государственные гербы России, союзных и автономных республик, детская символика. Празднование Великого Октября стало традиционным не только в Союзе, но и во многих странах мира. По ивановскому плану монументальной пропаганды были созданы памятники, мемориалы, стелы, прославляющие бесстрашных революционеров.

История становления обрядов и обрядовой символики представляет определенный познавательный интерес. Иногда утверждается, что обряды складываются стихийно. Революционный опыт говорит о другом. Практические потребности, которые выдвигались ходом переустройства общественных отношений, осознавались и реализовывались органами диктатуры, ее ведомствами и учреждениями культуры. Новую символику и обрядность создавали люди – партийные и активисты, деятели искусства. В этом процессе принимали участие широкие народные массы.

Так, Красная звезда первоначально была задумана как нагрудный знак красноармейца, именовалась «Марсовой звездой с плугом и молотом» и введена приказом военного комиссара Москвы в начале 1918 г. Истоки новой символики уходили в античную мифологию, изображавшую планету красного цвета – Марсову звезду как воображаемое место обитания бога войны. Соединенные молот и плуг в центре звезды символически изображали союз рабочего класса и крестьянства, на основе которого строилась новая армия. Однако в массах Красная звезда получила более расширительное толкование, выходящее за пределы только военного союза трудящихся. «Наша звезда, – говорили красноармейцы, – светит на пять частей света». Такое объяснение звезды было воспринято всеми трудящимися и приобрело интернациональное значение.


Это стоит полистать:

История становления обрядности в обществе
Обряды и праздники в общественной жизни, их значение
Явление обрядности в жизни простых людей
Как понять значение понятия «обряд»
Формирование общественного поведения
Особенности социальных отношений
Классификация обрядовых символов

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru