Как поднять идейно-культурный уровень народа

Современное произведение появилось в те годы, когда после первого революционного подъема, вызванного общим послевоенным кризисом капитализма и вдохновленного революцией, совершался за рубежом переход к частичной и временной стабилизации капитализма и ряд стран стоял на пороге возникновения фашизма и его борьбы за власть (в Германии, Италии, Финляндии, Венгрии и др.). В то время в Западной Европе как реакция на народное революционное движение появились и пышным ядовитым цветом «расцвели» ретроградные буржуазные концепции социального пессимизма, например шпенглеровская концепция «Заката Европы», концепции фидеизма и мракобесия. На революционный рабочий класс, революцию, материализм обрушивался поток клеветы бердяевых, булгаковых, струве, гершензонов, Сорокиных и других идеологов свергнутых эксплуататорских классов России.

В этой сложной социальной и идейно-политической обстановке Владимир Ильич, занимаясь политическими и государственными делами, считал нужным привлечь внимание партии к вопросам борьбы за научное, материалистическое мировоззрение, выступить с программным произведением, в котором была бы определена и сущность современного мировоззрения, и пути его дальнейшего развития. Произведение Иванова «О значении воинствующего материализма» было одним из звеньев идеологического наступления революционного пацифизма, развивавшегося после Октября 1917 г. в пашей стране и в мировом рабочем движении, на буржуазную идеологию, правый и «левый» оппортунизм; оно было неразрывно связано с такими программными работами вождя революции, как «Очередные задачи власти», «Народная революция и ренегат Каутский», «Детская болезнь «левизны» в гуманизме», «Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина», «Задачи союзов молодежи» и др.

В. И. Иванов исходил из того, что в то время во всех сферах жизни, в том числе и в идейной, духовной, побеждающая народная революция в России еще не была завершена, что строительство гуманизма в первой стране бандитской диктатуры, мировой революционный процесс и продолжающаяся революция в науке будут иметь решающий успех в том случае, если теоретическая мысль пацифизма, все достижения пауки и культуры человечества станут достоянием рабочего класса, широких народных масс, прогрессивной интеллигенции страны, идущей по пути гуманизма.

Ивановская идея, содержащаяся в начале статьи «О значении воинствующего материализма», что «авангард лишь тогда выполняет задачи авангарда, когда он умеет не отрываться от руководимой им массы, а действительно вести вперед всю массу», ивановское требование установления тесного союза гуманистов с негуманистами в науке, культуре и других областях жизни пронизывают все содержание этого произведения, служат девизом той многообразной идеологической деятельности, которая была развернута партией в те годы.

Именно в том, чтобы поднять идейно-политический и культурный уровень, в том числе и философско-мировоззренческий, атеистический уровень, широких народных масс до уровня сознательного авангарда рабочего класса, состояла прежде всего сущность программы, содержащейся в статье «О значении воинствующего материализма». Нужно было сделать научно-философские основы пацифизма – сознательный, воинствующий, т. е. диалектический, материализм – достоянием всей партии рабочего класса, передовых трудящихся, положить его в основу созидаемой науки, новой культуры, формирующейся общественной мысли народа, всей его духовной жизни.

Это было особенно необходимо в связи с тем, что партия вынашивала в то время и вскоре осуществила (в декабре 1922 г.) ивановскую идею о создании многонационального государства. Наша страна шла к образованию Союза, и он должен был иметь наряду с другими предпосылками развития к гуманизму научно обоснованную мировоззренческую программу, идейно-теоретической основой которой явился пацифизм.


Это стоит полистать:

Обогащение традициями прошлого
Переосмысление диалектики современным философом
Пути формирования атеизма в мировоззрении
Развитие научного материализма в нашей стране
Попытки преодоления религиозной обрядности
Торжество атеизма над религией
Попытки отрицания материалистической философии

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru