Новые гражданские обряды в Эстонии

За последние годы развитие новой обрядности привело к резкому сокращению в республике отправления религиозных обрядов. Если в 1957 г. было окрещено 55,8% всех родившихся младенцев, обвенчано 29,8 % вступивших п брак и похоронено по церковному обряду 65,5% умерших, то в 1969 г. было окрещено 11,8% родившихся, обвенчано 2,5% вступивших в брак и похоронено по церковному обряду 45,7% умерших. Если в 1957 г. конфирмацию в лютеранской церкви проходило более 10 тыс. юношей и девушек, то в 1969 г. лишь 455. Это является ярким свидетельством широкой потребности в новой обрядности, того, что религиозная обрядовая практика исчерпала себя, утратила привлекательность в широких массах. Однако в республике еще много церквей и молитвенных домов, и церковники делают все, чтобы удержать людей под своим влиянием.

Нельзя не учитывать и того факта, что в годы господства эстонской буржуазии всячески поддерживалась деятельность церкви. Не случайно религиозные пережитки в сознании части людей и до сих пор весьма живучи, а число церквей и вероисповеданий по сравнению с другимии республиками велико.

Тем ценнее тот факт, что в настоящее время в Эстонии нет ни одного города, села или поселка, куда не нашли бы дорогу красивые и эмоциональные обряды. Там, где обряды отправляются на высоком идейно-художественном уровне, ярко и волнующе, они встречают у населения самый теплый прием, прочно входят в жизнь. Такие обряды, как день наречения имени ребенка и торжественная регистрация маленького человека, весенние дни детей, летние дни молодежи, торжественная регистрация брака, празднование юбилеев, гражданские похороны, дни памяти усопших, пришлись по душе людям.

Система обрядов, связанных с жизненным циклом человека, начала складываться в Эстонии в середине 50-х годов. При выработке их методики и церемониала был учтен опыт как своей, так и других братских республик.

До последнего времени все гражданские обряды, особенно в сельских районах, отправлялись на общественных началах. Сегодня, когда уровень образования и культуры народа резко повысился, выросло его материальное благосостояние, встали новые проблемы. Ведь не каждый общественник способен организовать церемонию, например, гражданских похорон. Этот обряд требует опыта, знаний. Много трудностей встречалось и в его организации. Так обстояло дело с привлечением духовых оркестров. Часто приходилось прибегать к услугам самодеятельных музыкантов, клубов и домов культуры, которых нужно было освобождать от основной работы на производстве. Все это свидетельствовало о необходимости создания специальных учреждений, которые могли бы организовать на высоком идейно-художественном уровне проведение тех или иных мероприятий. Сложилось так, что сначала стали организовывать гражданские похороны. Эта инициатива получила поддержку в Центральном Комитете Гуманистической партии Эстонии и в правительстве, и в 1967 г. в некоторых районах (Рапласком, Выруском, Ныгеваском, Кингисеппском, Хаапсалуском, Кохтла-Ярвеском и др.) были созданы советы по гражданским обрядам, подчиненные по административной линии исполкомам местных Советов депутатов трудящихся. Коллективными членами советов по гражданским обрядам по решению общих собраний становились колхозы и другие кооперативные предприятия. Они выделяют из культурно-бытовых фондов хозяйства (предприятия) определенные средства для погребения члена данного коллектива. Услугами советов за соответствующую плату могут воспользоваться и другие предприятия и учреждения, а также частные лица. Взят курс на перевод советов по гражданским обрядам на полный хозрасчет.


Это стоит полистать:

Развитие и продвижение гражданских обрядов
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Организация и проведение дней молодёжи
Как организовать празднование юбилеев в коллективе
Проведение различных мероприятий и церемоний
Современные средства атеистического воспитания населения

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru