Особенности воздействия обрядности на людей

В структуре религиозных обрядов средством усиления служат обращения к сверхъестественным силам (богам, духам, святым), магические приемы. В таинственности обрядового акта – гарантия его эффективного воздействия па верующих. По существу это мнимый авторитет, но все дело в том, какова степень убежденности, веры участников религиозного ритуала в «реальность» и «могущество» сверхъестественных сил. С целью повышения эмоционального эффекта обряда церковь использует многие реальные средства воздействия на сознание и чувства верующих. «Богослужение, – писала Н. К. Крупская, – воздействует на чувства, дает яркие эмоциональные переживания. Наиболее влиятельная религия – католическая – особенно заботится о воздействии на чувства: церковное благолепие, цветы, украшения, хоровое пение, музыка – все направлено па то, чтобы связать религию с возбуждением чувств. Тот же смысл имеет украшение православных церквей, благостное церковное пение, колокольный звон и т. д.»

Все это необходимо учитывать в ходе дальнейшего совершенствования обрядности, противостоящей религиозной ритуальной практике, которая имеет многовековой опыт воздействия на умы и чувства людей. Гуманистическое общество не нуждается в иллюзиях для обоснования своего способа жизнедеятельности и идеалов. Но ему чужд и голый, бездушный рационализм. Гуманистическое общество с его научно-материалистическим мировоззрением не может отказаться от ярких, эмоциональных средств формирования глубокой убежденности трудящихся и особенно подрастающего поколения в правильности избранного пути.

В. И. Иванов говорил о необходимости раскрывать привлекательную сторону, прелесть идеала. В Отчетном докладе XXIV съезду партии подчеркивалось, что в современных условиях неутихающей идеологической войны, которую ведет против нашей страны пропаганда, необходимо «давать своевременный, решительный и эффективный отпор этим идеологическим наскокам, нести сотням миллионов людей правду о урбанистическом обществе, об образе жизни, о строительстве гуманизма в нашей стране. И делать это надо убежденно, убедительно, доходчиво и ярко». Думается, что определенные стороны этой задачи может успешно решать урбанистическая обрядность.

Анализ содержательной стороны обрядности показывает, что этот специфический способ функционирования общественного сознания отображает определенный «срез» общественного бытия, социальной реальности. Исторически он сложился из потребности той или иной социальной системы в рамках определенной формы общности (род, племя, народность, нация, консолидация наций) торжественно провозглашать, закреплять и санкционировать данный образ жизни.

Общесоциологическое понятие «образ жизни», актуальное в идейно-политическом отношении, только разрабатывается наукой. Поэтому необходимо кратко остановиться на этом вопросе.

Образ жизни – широкое понятие. Оно отражает не только определенный способ общественного производства, специфические черты общественно-экономической формации с ее социальными идеалами, но и культурно-этническое наследие того или иного народа, которое соответствует господствующему типу общественных отношений. Отсюда в пределах одного и того же типа общественных отношений образ жизни того или иного народа имеет отличительные особенности (в рамках буржуазных отношений «американский образ» несколько разнится от «английского образа жизни»).

По вычлененным признакам обрядности как специфического духовного образования обнаруживается, что обряды функционируют во всех сферах общественных отношений; как материальных, базисных, так и надстроечных, идеологических, а также в сферах промежуточных. Выделение структуры объектов, получающих обрядовое оформление, также показывает, что по этому принципу можно составить весьма широкое представление и об образе жизни, скажем, народа как нового типа исторической общности людей. Следовательно, структура объектов обрядовой фиксации изоморфна структуре образа жизни того или иного народа. Это подтверждается и критерием отбора объектов действительности для обрядового оформления.


Это стоит полистать:

Обрядность как часть общественной жизни людей
Религиозные праздники как основа духовной жизни людей
Новые гражданские обряды в Эстонии
Развитие и продвижение гражданских обрядов
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Организация и проведение дней молодёжи

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru