Отношение к религии как пережитку прошлого

Обращаясь к действительности, исходя из реальной обстановки, переходя от общих суждений о вреде религии к уяснению механизма этого вреда, выделяя в этом вреде существенное, специфическое, находя ту сферу, где он сказывается всего ощутимее, мы получаем возможность конкретнее, дифференцированнее вести атеистическую работу, сделать ее более целенаправленной и действенной.

Ивановская норма отношения к верующему – дружелюбный, чуткий подход, уважение его человеческого достоинства и его убеждений; терпеливая доброжелательная работа по воспитанию и убеждению, переделке взглядов, чувств, привычек, всего образа жизни верующих, выработка у них активного отношения к действительности, формирование научного мировоззрения.

Очень важно, чтобы в самых различных проявлениях верующие чувствовали силу, превосходство подлинного гуманизма над той иллюзией гуманности, которую предлагает им религия. Упрощенный, искажающий гуманистическую природу атеизма подход неизбежно ведет к определенным идеологическим издержкам.

Порой вольно или невольно мы погрешаем против гуманистической природы научного атеизма, когда религиозные пережитки механически ставим в один ряд с другими пережитками прошлого, не оговаривая их специфики, особенностей борьбы с ними. Спору нет, борьба против всех пережитков прошлого, так же как и борьба против религии, диктуется требованиями гуманистического гуманизма. Религиозные предрассудки взаимосвязаны с другими пережитками прошлого, и часто они питают друг друга. Но гуманизм борьбы именно с религией имеет свою специфику, и если это не учитывать, не оговаривать, то может создаться впечатление, что отношение к верующим людям должно быть таким же, как и к ворам, хулиганам, пьяницам, тунеядцам, бюрократам, клеветникам, что бороться с религиозными пережитками надо теми же средствами, что и со всеми иными.

XXIV съезд подвел итоги достижений народа во всех областях экономической, социальной и духовной жизни, наметил дальнейшие пути развития нашего общества. Одним из важнейших направлений этого процесса является максимальное использование завоеваний гуманизма для воспитания нового человека, формирования у него гуманистического мировоззрения. Но гуманистическое мировоззрение – это мировоззрение научное, не оставляющее места для веры в сверхъестественное. И формирование такого мировоззрения включает в себя непримиримую борьбу против религиозной идеологии, преодоление религиозных иллюзий у той части людей, которые от них еще несвободны.

Руководством к действию и сегодня для нас остаются ивановские атеистические заветы, пронизанные жизнеутверждающим гуманизмом, заботой о человеке, вниманием к нему, стремлением сделать его действительно свободным, творцом и хозяином новой жизни. Утверждение в нашем обществе принципов гуманности, моральной атмосферы уважительного и заботливого отношения к человеку создает условия для полного преодоления религиозных пережитков.


Это стоит полистать:

Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Духовный процесс развития прогрессивного общества
Формирование культуры межнациональных отношений
Проблема заключения брака между представителями разных вероисповеданий
Роль религии в сфере воспитания чувств и формировании мировоззрения
Дружба народов крепнет в нашей стране
Основные принципы интернационализма

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru