В борьбе за единство рабочих всех наций

С попытками подмены этих принципов различными формами «коллективного» сотрудничества рабочих всех наций под эгидой хозяина в начале XX в. выступил Г. Форд, на заводах которого основная масса рабочих состояла из разноязычного конгломерата иммигрантов. Форд заявил, что его основная цель – превратить рабочих в спаянный интернациональный коллектив, в котором будут производиться не только автомобили, но и новые люди. Для этого были предприняты конкретные меры: строительство кинотеатров, больниц, спортивных площадок, магазинов, школ. Была создана собственная киностудия, выходили десятки газет. Для каждой национальной группы был построен отдельный молитвенный дом или церковь. Однако все «интернациональные» концепции основателя династии автомобильных королей лопнули в тот момент, когда рабочие фордовских предприятий стали организовываться в интернациональные профессиональные союзы.

Характерной формой идеологических диверсий в истолковании процессов интернационализации является концепция «объединительной», надклассовой национальной роли религии. С попытками затушевать существующие межнациональные противоречия при капитализме, выдать религию за единственно возможное орудие объединения всех наций, показать так называемый интернационализм религии выступил один из теоретиков панисламизма – X. Музаффар. «С точки зрения ислама, – пишет он, – национализм совершенно не существует. Национальный вопрос, по современной терминологии, отсутствует в учении ислама. По этому учению: религия и нация тождественны. Перед учением ислама есть один-единственный международный исламиат, существует лишь братство и единство всех национальностей под флагом ислама». С аналогичными идеями выступил украинский буржуазный националист Д. Донцов. Заявив о существовании целого ряда исторически преходящих доктрин «интернационализма», он откровенно признался, что ему более всего импонирует идея немецкого «интернационализма» с его «немецким духом», призванным «возродить» мир. «На место «старых интернационализмов», которых Донцов в конце концов вынужден именовать «национализмами», выдвигается такое «революционное» средство, как «национальная идея», «народный дух», олицетворением которых и является будто бы украинский буржуазный национализм».

Как фордовская концепция «коллективного» сотрудничества рабочих различных национальностей под эгидой хозяина с ее фактическим разделением людей по национальному и религиозному признакам, так и музаффаровские идеи «объединения» народов под флагом ислама и донцовские потуги изобрести «новые», «прогрессивные» формы «интернационализма», и ряд других концепций не в состоянии заменить принципы интернационализма – единственную позитивную основу братского сотрудничества между народами и нациями, формирования нового типа наций и их национального самосознания, свободных от расовой розни и дискриминации, от национализма и религиозной идеологии.


Это стоит полистать:

Процесс преодоления пережитков религии
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Социально-структурные изменения в рабочем классе и развитие атеизма
Значение повышения уровня образования
Условия повышения квалификации труда
Соревнование за прогрессивное гуманистическое отношение к труду
Роль свободного времени в атеистическом воспитании

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru