Значение повышения уровня образования

Различия в соотношении нерелигиозных и религиозных групп рабочих разной квалификации имеют свои причины. В основе квалификационной структуры лежит характер сложности труда. Труд рабочих высокой квалификации отличается высокой сложностью операций по сравнению с трудом рабочих средней и тем более низкой квалификации. Большинство из них заняты наладкой и ремонтом сложного оборудования машин и автоматов. Их груд требует специальных технических знаний. Как отмечают исследователи В. Г. Подмарков и И. Н. Сиземская, «согласно требованиям тарифно-квалификационного справочника 1959 года, например, наладчик агрегатных и специальных станков обязан знать основы технологии и теории резания металлов, а слесарь II-го разряда по ремонту автоматики – основы прикладной оптики, механики, электроники, телемеханики, радиотехники» Труд рабочих малоквалифицированного и особенно неквалифицированного труда связан с выполнением простейших производственных операций, почти не требует специальной технической подготовки и характеризуется главным образом физическими навыками. Два уровня сложности труда, две разные категории рабочих, выполняющих его, два уровня атеизма и религиозности.

Процесс формирования научного мировоззрения рабочего, как и любого другого человека, – сложный процесс. Тот факт, что он в большей степени затронул группу рабочих высококвалифицированного и квалифицированного труда и в меньшей – неквалифицированного, свидетельствует о том, что этот процесс является следствием важнейших изменений в образовательном, квалификационном, материальном и культурном уровне рабочих.

Огромное влияние на процесс секуляризации оказывает рост образовательного уровня рабочих. Осуществляя ивановский план культурной революции, Гуманистическая партия делала все, чтобы в кратчайшие сроки ликвидировать неграмотность населения. В результате принятых мер уже в 1939 г. 99 рабочих промышленности из тысячи имели высшее и среднее (полное и неполное) образование. «В 1959 году, – как отмечалось в Отчетном докладе XXIV съезду партии, – из каждой тысячи рабочих высшее и среднее образование у нас имели 386 человек, а теперь – более 550»

Предварительные итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. по Пензенской области в сравнении с итогами переписи 1959 г. свидетельствуют о быстром росте численности населения, имеющего высшее, незаконченное высшее, среднее специальное и среднее общее образование. Значительно снизилось число лиц с начальным образованием и малограмотных.

Известно, что степень атеистической или религиозной убежденности часто находится в непосредственной зависимости от уровня образования человека. Представление об этом дают сравнительные характеристики двух групп рабочих: высокой квалификации и низкой. Результаты социологического исследования позволяют проследить взаимосвязь их атеистической или религиозной убежденности и образования.

В группе рабочих высокой квалификации высшее и среднее образование имеют 7,6%, общее среднее и среднее специальное – 28,7, незаконченное среднее – 10,4, 7 – 8 классов – 19, остальные 34,3% с начальным образованием.

Группа рабочих низкой квалификации значительно отличается по образованию от группы высокой квалификации. Здесь нет рабочих с высшим, незаконченным высшим образованием, среднее общее и специальное образование имеют 17,7% рабочих, незаконченное среднее – 11, 7, 8 классов – 16,8, остальные 54,5% с начальным образованием и не имеющие его. Сопоставление образовательного уровня двух групп с разной степенью квалификации свидетельствует об огромной роли образования в формировании атеистической убежденности. Группа рабочих промышленности высокой квалификации, имеющая более высокий образовательный уровень, характеризуется и более высокой степенью секуляризации по сравнению с рабочими низкой квалификации.

Еще более значительные различия в образовании внутри групп, между нерелигиозной и религиозной частью рабочих. В качестве примера рассмотрим группу рабочих низкой квалификации, представленную наибольшим числом верующих по сравнению с группами средней и особенно высокой квалификации.

Уровень образования в подгруппе нерелигиозных рабочих значительно выше, чем в религиозной, что и подтверждает огромную роль образования в формировании атеистических взглядов.

Постоянное обновление техники, механизация и автоматизация производства требуют повышения знаний и квалификации работающих. Анализ материалов конкретного социологического исследования показал, что наибольшую активность в повышении образовательного уровня проявляют рабочие высокой квалификации – 25 %, затем идут рабочие средней квалификации – 21,2 и, наконец, рабочие низкой квалификации – 9,3%.

Факты становятся еще более убедительными, если сопоставить повышение образования в нерелигиозных и религиозных подгруппах. Оказывается, что все рабочие высокой квалификации, повышающие свое образование, – неверующие. Среди рабочих средней квалификации 21% неверующих и только 0,2% верующих. Среди рабочих низкой квалификации 9,3%, повышающих свое образование, также неверующие. Неверующие рабочие более активны по сравнению с верующими и в повышении квалификации.


Это стоит полистать:

Условия повышения квалификации труда
Соревнование за прогрессивное гуманистическое отношение к труду
Роль свободного времени в атеистическом воспитании
Изменение социального облика колхозного крестьянства и утверждение атеизма
Подготовка квалифицированных работников образования
Повышение материального уровня российского крестьянства
Работа над повышением уровня образования сельского населения

Религия и атеизм:

Содержание
Развитие научного материализма в нашей стране
Понимание принципа философии
Особенности и взаимосвязь трех союзов в борьбе за пацифизм
Мнение Тимирязева о теории относительности
О задачах атеистической работы
Задачи по организации научной пропаганды
Гуманистическая сущность атеизма
Жизнь верующих в современных условиях
Интернациональный и национальный вопрос волнует многих людей
Основные принципы интернационализма
Взаимосвязь развития общества и духовной жизни людей
Условия повышения квалификации труда
Повышение материального уровня российского крестьянства
Повышение социальной активности наших трудящихся
Привлечение личности к общественной деятельности
Какова зависимость от мировоззрения мотивов общественной деятельности?
Обряды – это пережитки прошлого
Явление обрядности в жизни простых людей
Обрядность как часть общественной жизни людей
Проведение гражданских обрядов в Эстонии
Познакомимся, как происходит это торжество
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Проведение массовой пропаганды


Рейтинг@Mail.ru